Page 477 - 唯識藏_14
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了義經，不如真文而生執著。 ，雖無慧力簡擇聖教是非道理，而不安住自見取中，更復進求了義經故，如是於餘不 《智度論》云：「佛法海中，信能入故。」故知質直即是信心。此意說云：性質直故 不住自見，次辨聞教生信，後顯其信相。此即初也。 ，由生信心故，自輕而住；後「於此經」下，由自輕故，能修福智。前中有三：初明 品福德、智慧資糧，
彼若聽聞如是法已，於我甚深祕密言說雖無力能如實解了，然於此法能生勝解， 性質直者，謂即是信。故《維摩》云：「直心是道場。」言直心者，即是信心。 自下第二、明能生信心。於中有三：初明不住自見，能生信心；次「於此經」下 其性質直，是質直類，雖無力能思擇廢立，而不安住自見取中。 此即初也。此明行人雖不具五，由成四事而能生信。四事差別，如前已說。 若諸有情已種上品善根，已清淨諸障，已成熟相續，已多修習勝解，未能積集上
解深密經疏卷第十六
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