Page 480 - 唯識藏_14
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若他發意，恭敬尊重，以微妙聲宣揚闡讚，由宗仰故，諦聽法行；五、發淨信解，恭 行；二、若劣若勝諸供養具，供養法行；三、若自書已，由矜愍心，施他法行；四、 第不同，而義無異。故《顯揚》云：「一、於菩薩藏法，若多若少，尊重恭敬書持法 七、《無上依經》第二，亦但列名。 者、修習。』」《大般若》第四百及四百二十七、《莊嚴論》第十三、《勝天王》第 四者、諦聽；五者、披讀；六者、受持；七者、廣說；八者、諷誦；九者、思惟；十 云：「佛告阿難：『受持此經，有十法行：一者、書寫；二者、供養；三者、施他； 敬等十種法行，然由未能以其修相發起福智二種加行。 故，更修福智。前中有二：先釋後結。此即初也。謂彼菩薩以自輕故，於此經典起恭 由未能以其修相發起加行，
《瑜伽》七十四、《辨中邊論》第三、《顯揚》第二，如是等教廣釋雖有前後次 十法行者，諸教不同。依《大般若》五百七十三，但列其名，而不解釋。故彼經 此即第三、由自輕故，能生福智。於中有二：初由自輕故，未能通達；後未通達 於此經典雖能恭敬，為他宣說，書寫護持，披閱流布，殷重供養，受誦溫習，然
解深密經疏卷第十六
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