Page 558 - 唯識藏_14

然，一切世間法，不可得為喻。」此說何義？示前福德，此福為勝。云何為勝？一者 歌羅分不及一，數分不及一，優波尼沙陀分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」 法等，故無可為喻。具說如彼。 不能應真，無此相應，故不及也。五、譬喻者，即此真如，是第一法，更無別法與此 五義品，故不及也。四、相應者，明因果相應，謂信樂大乘，能感真如。布施福德， 、顯功德；五、顯不共，但是無分別智可得故。如此五種，是品類義。彼財施福無此 此五藏義即是品類義。於一真如，有五藏義：初、顯體性；次、顯因；三、顯果；四 有五種，即五藏義：一、如來；二、正法；三、法身；四、出世法；五、自性清淨。 間如意寶如須彌山王，滿大千界，無此威力，不能得三乘果故。三、品類勝者，品類 數不及其

依天親《般若論》，約四種勝，校量勝劣，故彼偈言：「數力無似勝，無似因亦 若依菩提留支《金剛般若經》云：「百分不及一，千分不及一，百千分不及一，
解深密經疏卷第十八

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