Page 557 - 唯識藏_14
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一，窮於算數不及其一，乃至威力、品類、相應、譬喻所不能及。」真諦解云：凡舉 分、百千俱胝分、百千俱胝那庾多分。 般若經》第一百四卷，說十三分，謂百千後更加五分，謂俱胝分、百俱胝分、千俱胝 》及直本經、《十輪經》第五，同說十分，謂百千後更加俱胝、那庾多分。若依《大 算、計、喻；然準直本《金剛般若》，如次配為數、計、算、喻。若依《能斷般若經 迦羅分、伽拏那分、烏波摩分、鄔波尼殺曇分。於中前四，若準諸教，如次即配數、 ，皆說八分，即同此經。 五、算分；六、計分；七、喻分；八、鄔波尼殺曇分。若《最無比經》及《希有經》 喻，辨福勝劣。就二喻中，即分為二：初爪上少土，後牛跡少水喻。此即初也。 殺曇分亦不及一。
然舉諸分差別相者，若依真諦《金剛般若經》云：「百分不及一，千萬億分不及 若依《菩薩藏經》第十二卷，數雖同八，然後五分皆安梵語，故彼經云僧佉分、 然依此經，以其八分校量勝劣：一、百分；二、千分；三、百千分；四、數分； 自下第二、如來正說。於中有二：初舉二喻，辨其勝劣；後「如是」下，舉法同
解深密經疏卷第十八
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