Page 560 - 唯識藏_14

文，能數能算巧便智等以為算數。雖有此義，且依前說。 之法。此能算法，故說為算。」乃至彼云：「如是五蘊，為算自性。」解云：若準此 此所依諸巧便智。此中算者，非謂所算一、十、百、千、萬、億等法，但是所有能算 故說為數。」乃至彼云：「如是四蘊，為數自性。算名何法？答：如理轉變語業，及 巧便智。此中數者，非謂所數稻麻等物，百千等數，但是所有能數之法。此能數法， 。」若依《毗婆沙》第一百二十六云：「數名何法？答：如理轉變意業，及此所依諸 五分皆名數分，故彼云：「百分不及一等者，論云算數勝。」 轉；依《華嚴經》，一百二十轉。且依《俱舍》，故言六十。依《金剛仙論》，前之 數者，謂六十位。過斯已往，數不能及。」解云：依《俱舍論》，其數漸增，有六十

言計分者，梵音迦羅，此云計也。功德施云：「歌羅不及校計。不及者，此依歌 言算分者，梵音伽拏那，此云算也。《十地論》云：「算者，一縱十橫，如是等 今於此經，前之三分，如名可知。言數分者，梵音僧佉，此云數也。依《十地論
解深密經疏卷第十八

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