Page 568 - 唯識藏_14

法畢竟無得，亦無所得，故名得忍。又是忍者，於一剎那盡一切相及諸所緣，故名得 ，非菩薩法，非諸佛法而復現行。所以者何？由一切法不現行故，說名得忍。由一切 非於證得如是忍時，世間之法而復現行；非異生法，非諸學法，非無學法，非獨覺法 蘊、界、處法無所得忍。舍利子！言得忍者，是則名為忍受諸法都無所得。何以故？ 得何等無生法忍？所謂證得一切色法無所得忍，證得受、想、行、識無所得忍，證得 動地。」 十地及佛地是寂靜忍。廣說如彼。《菩提資糧論》第三云：「得無生法忍，位菩薩不 伏忍位，初、二、三地是信忍位，四、五、六地是順忍位，七、八、九地是無生忍， 、伏忍；二、信忍；三、順忍；四、無生忍；五、寂靜忍。如其次第，地前三十心是 生忍即初地已上。二者、八

《菩薩藏經》第二十云：「舍利子！當授記時，我便證得無生法忍。舍利子！證 此即第四、得無生忍益。然此無生自有二種：一者、初地菩薩，名得無生忍。故 七十五千菩薩得無生法忍。
解深密經疏卷第十八

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