Page 569 - 唯識藏_14
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八、九地，得無生忍。若廣分別，如《十地論》第十卷說。 、初地已上，得無生忍；一云、八地已上，得無生忍。廣如彼說。 顯揚》。 又《顯揚》云：「此三種忍在不退轉地。」《大集》十一、功德施《金剛論》意同《 實自性故，立煩惱苦垢無生忍。當知此忍無有退轉。」《顯揚》第六亦同《瑜伽》。 立，謂由遍計所執自性故，立本性無生忍；由依他起自性故，立自然無生忍；由圓成 意，不壞於意，如是忍者無盡境界，如是忍者非趣境界，故名得忍。」 忍。又是忍者，不忍於眼，不壞於眼及諸所緣，故名得忍。不忍於耳、鼻、舌、身、
解深密經疏卷第十八 今此所說無生忍者，若依《智度》，初地已上，無生法忍；若準《仁王》，七、 《佛地論》第六釋云：「八地已上，名不退地。」又《佛地論》有兩復次：一云 《瑜伽》七十四云：「問：如經中說無生法忍，云何建立？答：由三自性而得建
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