Page 124 - 唯識藏_15

中亦順樂忍。既無實境，離能取識，寧有實識離所取境？所取、能取相待立故。 自心變，假施設有，實不可得。依印順定，發下如實智，於無所取決定印持，無能取 可得。依明增定，發上尋思，觀無所取，立為頂位。謂此位中，重觀所取名等四法皆 思，觀無所取，立為 差別，假有 一法，此四善根依四尋思、四如實智，初、後位立。四尋思者，尋思名、義、自性、 有所得故，非實住唯識。」 四如實智觀彼能取名、義之識亦不可得。故彼頌曰：「現前立少物，謂是唯識性，以 、四如實智觀彼名、義，謂 上應知。 彼文義、義義至於界義，皆有二義：一、觀自性無所得；二、亦不觀彼所依之相。準

長行釋云：「為入見道，住唯識性，復修加行，伏除二取。謂 如是觀門，如《成唯識》第九卷說，故今略述《唯識論》意。彼論且依四種尋思 第二、類釋五義等。謂從乃彼五義、四義及三義中，文、義義至於五界，或可乃
解深密經疏卷第二十四

他 依
實無

性也 所執
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位。謂此位中，創觀所取名等四法皆自心變，假施設有，實不 。如實遍知此四離識及識非有，名如實智。依明得定，發下尋

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、頂位依四尋思觀所取名、義、自性、差別皆不可得，

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、頂、忍、世第 7
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