Page 122 - 唯識藏_15

，非但觀名是無所得，亦不觀彼名等所依所執性識。 薩觀名之時，觀彼諸名及名自性皆自心變，假施設有，所執實名皆不可得。如是觀時 之相；或可所執法、義之相，入真如觀，不見彼故。 四十作意中真實作意。 如觀心」。解云：諸作意者，即是《瑜伽》第十一「四十作意」；中真如作意者，即 上三問，即分為三。此答初問。謂諸菩薩諸作意中，由真如作意。《深密經》云「真

又解：觀所執名無所得時，亦不觀彼遍計所執名等所依依他名等。此意說云：入 自下第三、辨觀儀式。於中有二：初約名辨觀，後類釋句等。此即初也。謂諸菩 若於其名及名自性無所得時，亦不觀彼所依之相，如是除遣。 答第二問。謂所除相不過二種，即前所說能詮名等及十義等，所詮諸法、義影像 除遣法相及與義相。 自下第二、如來正答。然此答文，自有兩釋。一云：此文地前觀門以答前問。答
解深密經疏卷第二十四

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