Page 141 - 唯識藏_15
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。無法空者，無法，名法已滅無，故名無法空。無法有法空者，取無法、有法相不可 得。無性自性空謂諸法無能和合性，有所和合自性。勝義空者謂涅槃。」 法無我相、唯識真如及勝義相。 》。 空；二、有為法相空，不生不滅，無所有故空。」廣說如彼。今依此經，亦同《般若 謂因緣和合，生陰、界等。有二義故，名之有為空。一者、無我、我所等，不可得故
《智度論》說：「畢竟空者，以有為空、無為空破諸法，無有遺餘，是名畢竟空 辨能治空。依《大般若》言：「畢竟空謂諸法畢竟不可得。無性空者謂無少性可 此由畢竟空、無性空、無性自性空及勝義空能正除遣； 辨第八相，先相後空。此釋相也。謂由前說相真如故，便有四相，謂人無我相、 八者、了知相真如義故，有補特伽羅無我相、法無我相，若唯識相及勝義相，
解深密經疏卷第二十四
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