Page 142 - 唯識藏_15

云：「彌勒！有十種難修行相，依十八空觀彼難修行相。」 空、第一義空。解云：若準彼經，具十八空，加無物空，或可加本空故。故《深密》 ，以有性無性遣唯識相。由勝義空遣勝義相。名義相當，意顯可知。 用諸空除，然上所說諸空皆除法空，是故此中且舉無性以遣法空。為顯諸法不離識故 四相。所以然者，所執我相，諸宗共計，畢竟空除；所執法相，無性空除。理實法空 若執依他為勝義相，由無性自性空除；執圓成實，勝義空除。一云：如其次第，除前 空破唯識相，由勝義空破勝義相。一云：畢竟空破前二相。若執唯識相，無性空除。 壞故，是諸法實相亦空。何以故？無受著 法空者，如次名為無性空、無性自性空。「第一義空者，第一義名諸法實相，不破不 ；有為法有生住滅，是名有法。此二

若依《深密解脫》，說有四相，用五空除，謂本空、無物空、自體空、無體自體 今依此經，空遣相者，自有三說：一云：畢竟空破前二相，由無性空、無性自性
解深密經疏卷第二十四
① 。是二俱空故，名無法有法空。復次，有人言：無為法無生住滅，是名無法

② 故。」廣說如彼。

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