Page 150 - 唯識藏_15

：一經說云：「諸法說緣生，緣法兩皆無，能如是正知，名通達緣起。若法從緣生， 依他起及圓成實二性空義。如是三性都無所得，名為總空性相。 ，一切品類雜染清淨遍計所執畢竟遠離性者，顯所執性空；及於此中都無所得者，顯 ，西方諸師自有兩釋：一、清辨等云：此經三性皆空。如經若於依他、圓成二種性中 性，及於此中都無所得，如是名為於大乘中總空性相。」 皆無所有，於實有事起損減執。」乃至云：「惡取空者，名為失壞。」廣說如彼。

彼引經云：「無有少法生，亦無少法滅，淨見觀諸法，非有亦非無。」又引兩經 問：如何得知亦遣依他？ 第二、依問正答。文有兩節：初依問正答；後「如是」下，結答外問。就正答中 善男子！若於依他起相及圓成實相中，一切品類雜染清淨遍計所執相畢竟遠離 第三、敕聽許說。 是故汝應諦聽諦聽，當為汝說總空性相。
解深密經疏卷第二十四

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