Page 19 - 唯識藏_15

有性、如所有性。」具說如彼。 、品、時、理故，起如實覺。修瑜伽師唯有爾所所知境界，所謂語義，及所知事盡所 覺；三、如實覺。尋思義故，起語義覺；尋思其事及自相故，起事邊際覺；尋思共相 六事差別毗鉢舍那？答：依三覺故，如是建立。何等三覺？一、語義覺；二、事邊際 觀待道理；二、作用道理；三、證成道理；四、法爾道理。問：何因緣故，建立如是 ，當在未來世；尋思如是事，今在現在世。六、尋思於理，謂正尋思四種道理：一、 尋思於時，謂正尋思過去、未來、現在三時。尋思如是事，曾在過去世；尋思如是事 諸法二品：一者、黑品；二者、白品。尋思黑品過失過患，尋思白品功德勝利。五、 尋思於相，謂正尋思諸法二相：一者、自相；二者、共相。四、尋思於

四種道理，如後當說。 解云：九種住心、三種事觀、四種行觀已如前說，六種事觀，故今釋之。故《瑜
解深密經疏卷第二十

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