Page 217 - 唯識藏_15
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六境，從境得名，故言彼果境界受。即十二緣中說自體受及境界受也。 上果，故《集論》云：「眼等六根受用力故，有六境生。」此第二受依內六根，緣外 法以立其名，以依六根或二障種麤重所隨故。彼果境界受者，謂外六境能與六根為增 言彼果境界受。 為所依止，或二障種麤重所隨，故言所依麤重受也。若現行受，以種子受之所生，故 受體無差別，但隨根、境義說二受。 根勢引生故，說六境界，名為彼果；此境界受緣彼而生，故名彼果境界受。據實，二 稱為所依；由二障種麤重所隨，故言所依麤重受。彼果境界受者，謂外六境，由內六
所依麤重受當知有四種： 雖有三說，且依第三。 一云：所依麤重受者，依內六根，緣內身中六根及境，諸有漏受從所依根及能隨 一云：所依麤重受者，謂種子受。彼果境界受者，謂現行受。謂有漏種能與現果 二受別相，諸說不同。一云：所依麤重受者，謂有漏受，依六根生，從根得名，
解深密經疏卷第二十六
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