Page 310 - 唯識藏_15

戒、忍，是福德門；知一切法實相般若，是智慧門。般若要因禪定，禪定必須大精進 」《智度論》第十五云：「欲成佛道，凡有二門：一者、福德；二者、智慧。行施、 第六卷云：「福資糧者，謂施、戒、忍三種加行；智資糧者，精進、靜慮及聞慧等。 能生菩提法故；又以眾分具足為義，由此具足菩提法故：名為資糧。」具說如彼。 持為義，由此能持菩提法故；又以長養為義，由此長養菩提法故；又以因為義，由此 、因義；五、具足義。故第一云：「言資糧者，是其滿義，由此能滿菩提法故；又以 云：「言資糧者，經無量劫所運集故。」 道得成就，故說此二為道資糧。」若依無性《攝論》，運集義故，名為資糧，故第六 資糧，故第八云：「此福及智有二種功用：一、能助道；二、能成道體。由此二故，

言相攝者，諸教不同，略有八例：一者、前三是福，後三是智。如無性《攝論》 若依《菩提資糧論》，有其五義：一者、滿義；二者、持義；三、長養義；四者 然此福、智二種資糧，略釋名義，後辨相攝。言名義者，能生福果，與福為因，
解深密經疏卷第三十

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