Page 311 - 唯識藏_15
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般若波羅蜜。」又《智度論》云：「五波羅蜜殖諸功德，般若波羅蜜能除著心。」 》三十六。 持論》第一、《善戒經》第二、無性、世親《攝論》第六、梁《攝論》第八、《瑜伽 迴向故。」具說如彼。 戒為福體；般若為智體；忍、進、定三通為二聚因，由俱作故。五亦成智聚，由般若 六度云何？偈曰：初二為福體，第六即是智，餘三二聚因，五亦成智聚。釋曰：施、 〉云：「施、戒、精進，名福莊嚴；忍、定、智慧，名智莊嚴。」 力。」
六者、前五是福，後一通福智。如《涅槃經》第二十七〈獅子吼品〉云：「福莊 五者、前五是福，後一是智。如《伽耶經》云：「助道者，五波羅蜜；斷道者， 四者、前三是福，後一是智，餘通二種。如即此經、《相續》、《深密》、《地 三者、前二是福，後一是智，三通二種。如《莊嚴論》第十卷云：「問：二聚攝 二者、初二及第四是福，後二及第三是智。如《優婆塞戒經》第二卷〈二莊嚴品
解深密經疏卷第三十
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