Page 326 - 唯識藏_15

是般若波羅蜜助伴。」 智前，或在無分別智後，是菩薩智波羅蜜。由此智能生定及引出世般若，故智波羅蜜 句所生聞，思慧、修慧，及緣五明智，此智能生如理簡擇真俗境智，此智或在無分別 、思能發靜慮，靜慮即是修慧所攝。若廣分別，如梁論說，彼云：「菩薩緣菩薩藏文 謂於菩薩藏教，能聞是聞慧，緣即思慧，善修習者即是修慧，由此能發靜慮。或可聞

是故我說智波羅蜜多與慧波羅蜜多而為助伴。」 第二、正明智助般若，如經可知。 如是名智波羅蜜多。由此智故，堪能引發出世間慧， 第四、智助般若。先釋後結。釋中有二：初釋智度，後明智助般若。此即初也。 若諸菩薩於菩薩藏已能聞緣善修習故，能發靜慮， 第二、結文，可知。
解深密經疏卷第三十

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