Page 324 - 唯識藏_15

經》云「如理思惟」者，名異義同。或可此中，唐本為正，內正思惟攝在力中。 用二法名之為力。然三緣中如理作意，《相續經》「內正思惟」，梁論亦爾。《深密 聽聞正法；三、如理作意。由此三緣，轉劣意樂，得勝意樂，亦能獲得上界勝解，即 此釋力度。謂諸菩薩由三因緣，得勝意樂及得勝解。三因緣者：一、親近善友；二、 獲得上界勝解，

問：此所說意樂、勝解有何異耶？ 第三、力助靜慮。先釋後結。此即釋也。於中有二：初釋力度，後釋力助靜慮。 若諸菩薩親近善士，聽聞正法，如理作意為因緣故，轉劣意樂，成勝意樂，亦能 第二、總結，應知。 是故我說願波羅蜜多與精進波羅蜜多而為助伴。 正明願助精進，如文可知。 如是名願波羅蜜多。由此願故，煩惱微薄，能修精進，
解深密經疏卷第三十

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