Page 325 - 唯識藏_15
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，亦是譯家謬也。 ，亦得上界如是意樂以為力度。梁論說云「能除羸弱心地，於微妙境得強勝心地」者 。今此經云轉劣意樂，得勝意樂者，捨劣欲樂，得勝欲樂。言「亦得」者，非唯欲界 薩力波羅蜜得內心定，是故我說力波羅蜜與禪波羅蜜為伴。」解云：謬結，譯家錯也 靜慮也。《深密經》云：「轉彼薄心，增長善力，於彼真如法界之中得增上力，是菩 ，轉劣悕望者，於下界劣欲樂。得力悕望者，得欲界勝欲樂。上界能內一心者，即是
是故我說力波羅蜜多與靜慮波羅蜜多而為助伴。 第二、力助靜慮。謂如上說，名為力度。由此力故，於內心住靜慮度中有勝堪能。 如是名力波羅蜜多。由此力故，於內心住有所堪能， 解云：自性以慧為體，今依助伴出體，故說欲等。 問：此力度是後得智，如何欲及勝解為自性耶？ 解云：《相續經》云：「轉劣悕望，得力悕望，殊勝上界能內一心。」準彼經意
解深密經疏卷第三十
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