Page 329 - 唯識藏_15

後後持淨前前。又前前麤，後後細，易難修習，次第如是。」 或可易難釋上麤細，故《成唯識》第九卷云：「十次第者，謂由前前引發後後，及由 上，麤細次第起，如是說六度，不亂有三因。」 、下上，前者為下，後者為上；三者、麤細，即同《雜集》。故彼偈云：「前後及下 行中，慧為最細，故最後立。又《莊嚴論》亦以三義：一者、前後，即同引發；二者 施行最麤，故先建立；於忍等行，戒為最麤，故次建立；乃至於慧，靜慮為麤，一切 、引發；二者、持淨；三者、麤細。引發、持淨，如前應知。言麤細者，於諸行中， 故；二、生起故；三、得果故。具如《瑜伽》。又以三義，如《雜集》第十一：一者

此問六度品類差別。 觀自在菩薩復白佛言：「世尊！如是六種波羅蜜多，各有幾種品類差別？」 自下第七、六度品類差別門。先問後答。 或以四義。如《成唯識》第九卷：一、引發；二、持淨；三、麤細；四、易難。 或以三義。如《善戒經》第九卷、《地持論》第十、《瑜伽》四十九：一、對治
解深密經疏卷第三十

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