Page 342 - 唯識藏_15

謂於施等，不觀遍計所執自性。」又解：無分別者，謂三輪清淨也。廣釋六「三輪清 此經。梁《攝論》云：「三、無失清淨，謂離與波羅蜜相雜染汙法，及離非方便行。」 染惱性；三、不劣薄性；四、現前墮性；五、盡滅法性。」《深密》、《相續》亦同 四、意望不圓滿性；五、不成就性。依於內門，有五隨煩惱：一、不出離性；二、雜 波羅蜜多。依於外門，有五隨煩惱：一、遍染惱性；二、棄捨性；三、不持可樂性； 瑜伽》七十五說，彼云：「於施波羅蜜多，由內及外，有十隨煩惱。對治彼故，得施 罪過。 二、非方便行，如下所說但攝財物饒益有情等。具如下經。離此二種而行施等，亦無

第四、無分別相。謂離如言執六度相，名無分別。《瑜伽論》云：「無分別者， 無分別者，謂於如是波羅蜜多，不如言詞執著自相。 《瑜伽論》云：「無罪者，謂遠離一切施等隨煩惱。」釋云：隨煩惱者，亦如《 第三、無罪過相。罪過有二：一、無間雜染法，如下所說無悲加行等四種過失； 無罪過者，謂於如是波羅蜜多無間雜染法，離非方便行。
解深密經疏卷第三十一

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