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，能斷一切煩惱障品所有麤重，及斷一切所知障品所有麤重。於三住中，當知能斷煩 伽論》。故彼《瑜伽》四十八云：「又由如是所說十二諸菩薩住，經三無數大劫時量 意別，不可會釋。 類名肉，諸戲論事名心。《佛性論》說想、見、心倒，如次名為皮、肉、心惑。論者 、心，以麤細義分為三種。《三無性論》八種分別生三煩惱：貪等惑事名皮，我慢事 ，唯所知障以為體性。梁朝《攝論》地前、十地一一地中，依入、住、出，名皮、肉 所斷所知障品麤重名心，此約二障見修所斷別總建立。如四十八等，皮、膚、肉 子。 三位斷義。雖諸位中皆斷麤重，而三位顯，是故偏說。」由斯道理，此中麤重即非種

言種數多少者，有處唯依所知障中開三麤重，如《善戒經》、《地持論》及《瑜 《瑜伽》七十三云皮、肉、心者，見所斷惑麤重名皮，修所斷惑麤重名肉，見修
解深密經疏卷第三十三
② 「肉」，底本作「實」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷四十八改作「肉」。 ① 「三」，底本作「五」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷七十三改作「三」。

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② 三