Page 407 - 唯識藏_15

續》意同。 斷使，據實不斷，菩薩故留至金剛故。《深密經》云「斷幾種，名斷諸使」者，《相 彼隨眠。《相續經》云：「幾種過斷，名斷彼使？」解云：經意斷使中麤重，假說名 意顯所斷有麤細義，故依四門顯麤重義，於理無違，尋即可知。 重，隨相顯故，說住三斷，如《成唯識》第十卷說。所以如是諸教異者，說皮等三， 依入、住、出，三十三僧祇，一一 ，說斷皮等，如即此經；三、隨入、住、出，由斷皮等，如梁《攝論》地前、十地， 於一切所知境界無障礙智自在而轉。」

佛告觀自在菩薩曰：「善男子！但由二種， 上來已辨隨眠、麤重差別之相，次當釋文。此中問意：三麤重中，由斷幾種，顯 言斷位地者，略有四門：一、住三住斷，故說皮等，如四十八等；二、顯三隨眠
解深密經疏卷第三十三
① 「一一」，底本作「二」，今依據前後文意改作「一一」。

① 地中斷皮等三；四、就實分別，於十二住皆斷麤

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