Page 406 - 唯識藏_15

，然未永害一切隨眠；三、所知障品，在心麤重，由斷彼故，永害一切所有隨眠，遍 為不樂之所間雜；二、煩惱障品，在肉麤重，由斷彼故，一切種極微細煩惱亦不現行 ，依斷三種麤重：一、惡趣不樂品，在皮麤重，由斷彼故，不往惡趣，修加行時，不 差別，隨所成就無決定故，證得時量亦不決定。其最後乘要經三種無數大劫方可證得 ：隨三種根差別證故，建立三乘，用阿耨多羅三藐三菩提乘以為根本。又彼二乘隨緣 皮、肉；若所知障，五心麤重。故彼論云：「問：於此成滿建立幾乘？齊何時證？答 淨智。於三住中，煩惱、所知二障永斷；所餘諸住，如其次第，修斷資糧。」 麤重，無加行無功用無相住皆悉已斷；在肉麤重，如來住中皆悉已斷，得一切障極清 ；二者、在膚麤重；三者、在肉麤重。當知此中

或有處說煩惱、所知合說三種。如《瑜伽》七十三煩惱障中，見、修分二，名為
解深密經疏卷第三十三

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