Page 459 - 唯識藏_15

趣中建立如來四眾；三因緣故，於天趣中建立四眾。最增上故，世間共許為福田故， 《顯揚聖教論》中所說九事，亦與此經所說相同。 》所說相同。《相續解脫經》及《深密解脫經》中，辭雖少異，但說九事亦無不同。 眾；五、四大天王眾；六、三十三天眾；七、焰摩天眾；八、梵天眾。」 提分法。眾會事者，謂八眾：一、剎帝利眾；二、婆羅門眾；三、長者眾；四、沙門 。差別事者，謂無量界。能宣說事者，謂佛及諸佛弟子。所宣說事者，謂四念住等菩 者，謂十二處。生起事者，謂十二緣生。生已住事者，謂四食。染淨事者，謂四聖諦 云：「又復應知諸佛語言，九事所攝。云何九事？其中有情事者，謂五取蘊。受用事 會事。 五者、彼染淨事；六者、彼差別事；七者、能宣說事；八者、

答：《瑜伽師地論》中說由七種因故，建立八眾，如云：「當知由四因故，於人 問：眾會事中，以何因緣，於天及人各說四眾？ 《長阿笈摩》、《增一阿笈摩》及《大智度論》等中所說八眾，與《瑜伽師地論 此即第二、如來正答。解釋九事，當如《瑜伽師地論》所說，而得了知。如彼論
解深密經疏卷第三十五

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