Page 461 - 唯識藏_15
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立法想為緣，作後流轉之因事云。 轉因事；四、即於此中建立法想後轉因事。」謂由此二執，於雜染品五蘊建立我想及 次第隨轉事。」 行；乃至由生為緣，而有老死。有說：彼字即指五蘊，如《顯揚聖教論》云：「即彼 、處。雖有如此二種解釋，但取前說，由於界、處二門之中，亦有不是行所攝故。 諸行事者，即指五蘊，由於五蘊攝諸行事，是故說為攝諸行事。有說：諸行攝蘊、界 ，我執決定是由法執生故。又說五蘊事為雜染品者，是說煩惱、業及生三種雜染。攝
此是第三、說我執及法執事。如《顯揚聖教論》云：「三、即於此中立眾生想後 即於是中作補特伽羅想已，於當來世流轉因事；作法想已，於當來世流轉因事； 此是第二、說十二緣生。謂雜染品由十二緣生，次第隨轉。如由無明為緣，而有 彼次第隨轉事；
解深密經疏卷第三十五
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