Page 548 - 唯識藏_15

之心得以生起。 雖無後當醒悟加行，然由先心力故，即在未睡前，已有我後當起此一加行之力，醒悟 修習智慧起故。」《深密解脫經》云：「依本方便般若修行，自然而生。」 因位加行及正智、後得智等三種，總名加行，有勤勇故。《相續解脫經》云：「本所 即正示其義。謂十地中，由般若及加行之力，雖無密意，心亦生起。此中加行者，謂 起？ 有圓滿受用身所攝心生起？此中所問，即是此意。謂請問：云何無有作意，而心亦生

以下第二、舉喻比知。於中分舉二喻而說，此即第一喻。謂如在無心睡眠位時， 善男子！譬如正入無心睡眠，非於覺悟而作加行，由先所作加行勢力而復覺悟。 以下第四、正說。於中分三：一、正示其義；二、舉喻比知；三、喻義結合。此 佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！先所修習方便般若加行力故，有心生起。
解深密經疏卷第三十九

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