Page 21 - 唯識藏_17

道也。今處城中說自證法，中道義也。 。此云難往，義見前題。言「中」者，佛好中道，升中天，降中國，中夜滅，皆表中 說處也。此山在大海中，高五百由旬，非神足力皆不能到。「楞伽」者，別舉說場也 眾生能覺無念者，即為向佛智故。」 《起信》云：「一切眾生不名為覺，以無始來念念相續，未曾離念。」又云：「若有 他，覺一切法，無不是如；三、覺滿，自他理圓，稱之為滿。故知有念，即不名覺。 等法身。」則以無念名之為覺，然有三義：一、自覺，覺知自心，本無生滅；二、覺 「所言覺者，謂心體離念。離念相者，等虛空界，無所不遍，法界一相，即是如來平

與大比丘眾及大菩薩眾俱。 此處成就也。真身無在，而無不在，故次辨之。言「大海濱摩羅山頂」者，通舉 住大海濱摩羅山頂楞伽城中， 「佛」者，主成就也。梵音佛陀，此云覺者，謂自他覺滿之者。《起信論》云：
注大乘入楞伽經卷第一

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