Page 180 - 唯識藏_17

可得，是故遠離緣起分別。 ，無有相違。 證處，不由他悟。若有所住，則為非住。

以無作性故，說無生；為遮斷見故，說業性攝生死。觀諸法如幻性相故，即無相 無作故無生，有法攝生死，了達如幻等，於相不分別。 爾時，世尊重說頌言： 從無住本，立一切法，非了唯自心者，豈能明見乎？是故如來所說諸法無生如幻 大慧！見一切法如實處者，謂能了達唯心所現。 「如實住處」者，謂無所住故，名如實住。此是自覺聖智、無師智、自然智之所 「大慧！說諸法相猶如幻者」至「一切諸法如實住處」。 已上如來敘無生意竟。下文說如幻，正答二義無有相違。
注大乘入楞伽經卷第四

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