Page 175 - 唯識藏_17
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，故非與餘妄作因。 緣起妄法應同外道計，從有無生一切法。
非幻與妄惑為因，以幻不實，不起過惡及分別故。若起諸過生分別者，是則為因 「佛言：大慧！非諸幻事」至「以諸幻事無分別故」。 若諸妄法同於幻者，此幻應與愚夫妄法作因，當來必招餘報果故。 大慧又言：若諸妄法同於幻者，此則當與餘妄作因。 言妄法如幻，不可以有無而計著故。若計著有性相者，即是真實不可轉故，則諸 「佛言：如幻，無執著相故」至「應如外道說作者生」。 舉上三乘、凡夫同觀妄法，以問如來為有為無也。 大慧菩薩白佛言：世尊！所說妄法為有為無？
注大乘入楞伽經卷第四
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