Page 183 - 唯識藏_17

名、句，不悟實義，無解脫期，譬如香象溺淤泥耳。 實相也。二由文顯，勸應修學。古聖因是悟入者，故捨全身以求半偈。 以跡言。「四蘊」者，受、想、行、識也。非有形兆，故以名說，若照見本寂，是皆 如世人失象馬者，尋跡以得之，故昧實相者，亦因言而悟，是名句身。色陰相顯，故

如來為除眾生心病故，以名、句、文身方便說法，如以毒攻毒也。若諸愚夫猶著 名身與句身，及字身差別，凡愚所計著，如象溺深泥。 爾時，世尊重說頌言： 世間諸法，不出五陰，此又約五陰以明名、句、文身也。「句身如足跡」者，謂 「復次，句身者，如足跡」至「此名、句、文身相，汝應修學」。
注大乘入楞伽經卷第五
注大乘入楞伽經卷第五

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