Page 187 - 唯識藏_17
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學也。 至九品盡，名三果，一往色界天上，不還來欲界受生，故云不來。已上三果人，名有 故云一往來也。 ，名二果向，六品盡，名二果，從此命終，更須一往天上，一來人間，斷餘三品惑， 九八十一品修惑也，且欲界一地九品修惑，共潤七生。在初果身中，斷欲界前五品盡 八品盡，名初果，創入聖人流類，故名預流也。 便，起八忍、八智，斷三界四諦下八十八使分別惑，斷至八十七品，名初果向，八十 差別之異。
阿羅漢，此有三翻：一云殺賊，二云無生，三云應供。謂在三果身中，斷上二界 阿那含，此云不來。謂已在二果身中，斷欲界九品修惑，至八品盡，名三果向， 斯陀含，此云一往來。謂初果見道已，起九無間道、九解脫道，斷三界九地共九 言「方便相」者，四果修行方便相也。須陀洹，此云預流。謂從凡夫地，修七方 「我及諸菩薩摩訶薩」至「普令眾生悉得饒益」。
注大乘入楞伽經卷第五
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