Page 255 - 唯識藏_17

義」。 有斷密執得解脫，故舉深密執著義及解脫義相以請問。一本作「一切法相續義、解脫 聖解。 執之，即佛法而成世法，故論轉變。一心實不動，二見自成差，同共一法中，別成凡 緣起者，如乾闥婆城，本不實故。是知以智照之，即世法而成佛法，故無分別；以情 想。

「令我及諸菩薩摩訶薩」至「不著言說，令轉所依」。 大慧因上偈言「大種及諸根，中有漸次生」，即是深密執著義。既有密執，亦應 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「深密義及解義相」。 佛知因緣所起法無生，非如彼妄想分別，計因緣中有世間諸法轉變也。但世間從 諸佛不分別，緣起及世間，但諸緣世間，如乾闥婆城。
注大乘入楞伽經卷第六

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