Page 260 - 唯識藏_17

智所行境界相故，故不同凡如是得也。若行自境界，即非無所得，是亦同凡。 想事，可言顛倒；以本不真實故，不得言倒非倒也。 ？謂凡聖既各別，愚夫不見聖人離於有無真實法故。若嘗見聖人所見法，又行世俗妄 云不能如實覺了諸聖人法故。

「彼亦見有諸法性相」至「墮於諸法性相見故」。 第三、明聖同凡倒難也。言諸聖人亦不同凡虛妄分別有所得相故，明非是聖人自 聖亦不如凡所分別如是得故，非自所行境界相故。 第二、非倒不倒難也。言亦不得說彼愚夫為顛倒、不顛倒也。何以故，非倒不倒 「世尊！彼非顛倒」至「聖見遠離有無相故」。 第一、凡聖各別難也。言外道愚夫既不見聖人真實法性，云何能依真以捨妄？故 云何凡愚得離分別？不能覺了諸聖法故。
注大乘入楞伽經卷第六

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