Page 280 - 唯識藏_17

略，非不言也。 是名為三無漏學。學是道故，解脫增長，能證實相。然戒為定體，慧為定用，偈文影 自心現量，不見生住滅者。此二差別勸勤觀察，莫如外道計執不捨。

唯我一自宗，不著於能所，為諸弟子說，令離於世論。 言梵天等為能作，一切諸法為所作，妄計能所，如來法身真實自宗，彼不能成。 外道虛妄說，皆是世俗論，橫計作所作，不能自成立。 如來調伏攝受眾生，常說修行三決定義，謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，以 調伏攝眾生，以戒降諸惡，智慧滅諸見，解脫得增長。 爾時，世尊重說頌言： 外道計五陰不從因生，故起常見；計造色滅不能更生，名斷見。如來所說，唯是 「大慧！外道世論令諸癡人墮在二邊」至「應勤觀察」。
注大乘入楞伽經卷第七

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