Page 277 - 唯識藏_17
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，亦但數有三，況說作與非作耶？ 有因、無因，唯依妄念能所分別假施緣起，本無實體，非執我者所能覺知。又涅槃等 執取外法，及外道說我及根、境和合知生。佛非如是。謂知一切法悉虛妄故，不得說 之法。 義如別說。
無明、愛、業為因緣故，生三界；及一切法皆入自共相者，是二乘法；乃至少有 「大慧！爾時世論婆羅門」至「分別外境皆是世論」。 佛說一切法因於無始戲論業執諸惡習氣而生三有，愚夫不覺唯是自心妄想所見， 「婆羅門！我說因於無始戲論」至「何況而說作與非作」。 虛空、涅槃及非擇滅，此三是無為法，餘義可知。皆是外道世論，非是如來所說 「彼復問言：一切有記耶」至「汝之世論，非我所說」。
注大乘入楞伽經卷第七
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