得自在,故應親近承事供養。 如來所說為非。 言財利增長貪愛、生老病死、憂悲苦惱,不應親近;法利蒙佛灌頂,於一切法悉 「大慧白言:所言財、法」至「戲論、分別、常斷二邊」。 此舉昔答婆羅門義,結酬大慧所請。 「大慧!汝今亦復問我是義」至「唯得財利,不得法利」。 言世論者作如上問,佛如上答,尚不少覺,自謂聖明,不辭而退,反作念言,以 「大慧!世論婆羅門」至「若能了此,分別不生」。 明妄識計著去來等法,皆世論也。 「婆羅門!略而言之」至「皆汝世論,非是我法」。 注大乘入楞伽經卷第七 2 6 6 9 9