Page 287 - 唯識藏_17
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釋其相。 槃是寂靜，此二無別為涅槃也。以上外道種種妄計，起涅槃見，具如《提婆》等論廣 涅槃。
此示如來真實涅槃，令開悟已，隨順證入，如經自明。故《成唯識論》約三乘人 「大慧！復有異彼外道所說」至「及以意識，名得涅槃」。 或以有性為涅槃，或以無性為涅槃，或以有無二法為涅槃，或以萬物是諠動，涅 「或執有物，以為涅槃」至「與涅槃無別，作涅槃想」。 時敬論師計時節為因，能生世間諸法。 或有說言，時生世間，時即涅槃。 迦毗羅論師以明了二十五諦為涅槃。若能受六德論，令萬民安樂，安樂之性即是 「或謂能解二十五諦」至「守護眾生，斯得涅槃」。
注大乘入楞伽經卷第七
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