Page 290 - 唯識藏_17

以請問，令我等菩薩得是善巧，自覺覺他。 見即是無見，三有亦爾，愚不能覺。

「佛言：大慧！如汝所問」至「如是等，為異不異」。 大慧因上明真實涅槃超心、意、識，故舉能證涅槃如來法身、應、正等覺自覺性 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「而得善巧，自悟悟他」。 言妄想分別法但有言說，都無實義，若亡詮會旨，妄分別義悉不可得。 經經說分別，但是異名字，若離於言語，其義不可得。 言從妄心生種種境界，既從妄想心生，故無能相、所相。如愚所見妄分別者，雖 「心即是種種，遠離相所相」至「凡愚不能覺」。
注大乘入楞伽經卷第七
法身品第七

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