Page 295 - 唯識藏_17
P. 295
法性如是」者，謂諸法性本來亦爾，離有離無，不可言說。 也。若無有見者，不得分別有一異。
言法身非有一法體，如彼愚夫妄分別見，雖非愚夫所見性，亦復非是無也。「諸 非有一法體，如彼分別見，亦復非是無，諸法性如是。 言法身離上來等法過咎也。 非作非非 「蘊緣」者，陰、界、入也。「正覺」者，法身也。言法身與陰、界、入離一異 蘊緣與正覺，一異莫能見，既無有見者，云何起分別？ 下有七偈頌法身離念，超過二見。此總明悉皆離也。
注大乘入楞伽經卷第七
① 「非」，底本作「所」，今依據麗本《大乘入楞伽經》卷五改作「非」。
① 作，非因非非因，非蘊非不蘊，亦不雜餘物。
2
8
8
5
5
