Page 322 - 唯識藏_17

作是說耳。 道惡見邪徑，故如此說。然彼諸法有無生滅實不可得，愚夫不知，是故諸佛皆以方便 」者，謂法、義、詞及以樂說，義如別釋。 未能滅心識流注，已於三昧而得自在，漸入諸地，具足菩薩菩提分法。言「四無礙辨 初地之法，況能分同八地菩薩得無生忍耶？ 昧生涅槃想也。然此品言聲聞、緣覺是昔菩薩退菩提願者，彼定性趣寂二乘尚不能知

「大慧！聲聞、緣覺至於菩薩」至「生涅槃覺，非寂滅慧」。 欲令菩薩覺陰、界、入自共相等虛假不實，善於諸地相續次第對治妄想，不墮外 「大慧！我恐諸菩薩」至「我及諸佛為如是說」。 言七地菩薩善觀心識妄想，斷我、我所，生滅自共相，無礙辨才，善巧決定，雖 「大慧！七地菩薩善能觀察」至「漸入諸地，具菩提分法」。
注大乘入楞伽經卷第八

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