Page 327 - 唯識藏_17
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者應滅二妄分別，令盡無餘。 皆從不實妄想所生，如來非彼生也。 「同共一法中，而不得此事。」 ，有佛無佛，常住不變，遍一切法，非斷滅無，凡夫外道豈能覺知？故《法華》云：
「遠離常無常，而現常無常」至「是則無違諍」。 爾時，世尊重說頌言： 有妄取捨生死涅槃，故有常無常也。如來所證無二法故，離常無常不寂靜見，學 「大慧！若有於二，有常無常」至「二分別覺，勿令少在」。 言如來者，以自覺聖智所證得名，不以心、意、識自共相法妄習得名。一切世間 「大慧！夫如來者，以清淨慧」至「如來不從妄分別生」。 「以別義故，亦得言常」，謂以現前離念明智證真常法故，亦得言常。此真常理
注大乘入楞伽經卷第八
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