》云:「雖說種種道,其實為一乘。」 自性,故不得說為能作者。此偈應在六度章前,恐翻譯誤。
如上章言聲聞、緣覺執著涅槃,希求自樂,修六度不得佛,何故不定種性中云「 「爾時,大慧菩薩摩訶薩」至「阿耨多羅三藐三菩提記」。 因佛應化,隨宜說法,意趣難解,故大慧於此略舉十則以請會通。是故《法華經 不了諸法如幻夢等,取於種種差別形相,剎那不住,何言非耶?大種虛妄,無實 乾城幻等色,何故非剎那?大種無實性,云何說能造? 如來正智滿足,及諸比丘證得八地諸法實性,云何見剎那、非剎那也? 如來圓滿智,及比丘證得,諸法性常住,云何見剎那?
注大乘入楞伽經卷第九
變化品第十五
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