Page 354 - 唯識藏_17

得言剎那滅壞。 續法者，則有六趣妄想生。

對凡夫妄計一切法剎那故，說此正受等法為非剎那。 修行者正受，金剛佛舍利，及以光音宮，世間不壞事。 後念以從前念滅處起故，不是如實因生，因既虛妄，體不成立，則名無生，故不 若緣彼心起，其因則虛妄，因妄體不成，云何剎那滅？ 言無間相續，前念滅已，後念續生，若不住色時，無有所緣，則無生也。 無間相續滅，而有別心起，不住於色時，何所緣而生？ 明妄心識從彼無明生也。若妄心未生，未能分別色時，中間則無法，夫何所住耶？ 無明為其因，心則從彼生，未能了色時，中間何所住？
注大乘入楞伽經卷第九

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