Page 350 - 唯識藏_17

蜜多」。 ；第三僧祇，勢力轉勝，能畢竟伏一切煩惱，名大波羅蜜多，故經云「出世上上波羅 力尚微，被煩惱伏，但名波羅蜜多；第二劫去，勢力漸增，能伏煩惱，名近波羅蜜多 智，後四皆是後得智攝。 ，即相攝者。今此經文必具攝故。若但說六，六攝後四；若開為十，第六唯攝無分別 六，資生無畏法」等。《智度論》云，有未莊嚴波羅蜜，即不攝者；有已莊嚴波羅蜜 修習，次第如是。 ，智助般若，如《深密》說。 住涅槃資糧。開說十度，後唯四者，助六令滿故：方便助前三，願助精進，力助靜慮 惱，勤修加行，永伏永滅故。又由前三故，不住涅槃，由後三故，不住生死，能為無 能伏煩惱，成熟有情及佛法故。又前三饒益有情，施財不惱，忍彼惱故；後三對治煩

七、修證者，五位通修，佛方究竟。六約因位，總有三名，謂初無數劫，施等勢 六、相攝者，此六一一皆攝一切波羅蜜多，互相順故。《般若論》云「檀義攝於 五、次第者，謂由前前引發後後，及由後後持淨前前；又前前麤，後後細，易難
注大乘入楞伽經卷第八

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