Page 193 - 唯識藏_18

識變異，故分別不同。菩薩若通達此理，則解唯識，故名為智。 有異。 切唯識無塵。 與四法相應，能尋能入一切識無塵。

論曰：三、由知離功用無顛倒應成，譬如實有塵中，緣塵起識，不成顛倒，不由 釋曰：有時見離境界識得生，譬如識過去等境。 論曰：二、由見無境界識，譬如於過去、未來夢影塵中。 釋曰：於一境界，分別不同，故名相違。相違識境，名相。此境實無所有，但隨 論曰：何者為四？一、知相違識相，譬如餓鬼、畜生、人、天於同境界，由見識 釋曰：四法是智，菩薩若與四智相應，在方便中能尋理，得正解能入理，故知一 論曰：如此諸識成立唯識。云何諸塵現前顯現，知其非有？如佛世尊說，若菩薩
攝大乘論釋卷第五

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