Page 194 - 唯識藏_18

故。既無此義，故知實無有塵，但於無中執有，故成顛倒。 功用，如實知故。

論曰：得心自在， 釋曰：聖人，謂聲聞、緣覺、菩薩。此等聖人正在定中，名為入觀。 論曰：一切聖人入觀， 釋曰：云何一切義隨逐三慧？ 論曰：云何如此？ 釋曰：一切塵義悉隨逐三慧，菩薩能如此知。 論曰：四、由知義隨順三慧。 釋曰：菩薩作如此解：若塵如所顯實有，離修對治自然應成無顛倒智，由如實知
攝大乘論釋卷第五

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