Page 219 - 唯識藏_18

二明不見能行人及所行道，次二不見助道，後一明不見所對治。此五事中，一一事皆 一明行所對治即五陰，五陰即苦、集二諦，不見集可斷，不見苦可離。第三解云：初 。第二解云：初二明不見人、法；次二明不見人行法為行，不見人不行法為不行；後 此事以何物為根本？以五陰為根本，亦不見五陰，即是不見色，不見受、想、行、識 治為不行；三、不見菩薩修道未滿故行，不見菩薩修道已滿故不行。後一遣物，此名 有三義：一、不見菩薩能行，二乘不能行；二、不見正懃助道為行，不見懶墯等所對 名，不見般若波羅蜜。初遣人名，後遣法名。次兩遣事，即是不見行，不見不行。此 見有菩薩。次有五事，有三解：第一解云：遣名、事、物。初兩遣名，即是不見菩薩 對治此十種散動。初二法正

釋曰：菩薩分別不與般若波羅蜜相應，悉名散動。《般若波羅蜜經》說十種法， 論曰：十、散動分別，謂菩薩十種分別： 釋曰：依止我見，如《梵網經》所明見類，謂六十二見相應分別。 論曰：身見為根本，與六十二見相應分別。
攝大乘論釋卷第五

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