Page 224 - 唯識藏_18
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，則三性成相雜，不可偏說為一性。 分別義。 著。如觀色乃至識，亦應作如此觀。」由此《般若波羅蜜經》文句，應隨順思惟十種
釋曰：此即此前所明，由繫屬種子及繫屬淨品、不淨品等道理故，成依他，不可 論曰：由此道理，此性成依他，不由此成分別及真實； 釋曰：道理有異，故不相雜。 論曰：無相雜義。 云何不相雜？ 釋曰：此問先分三性異，次明依他性有別義成三性。若於依他性中明三性有三異 論曰：若由此別意，依他性成有三性，是三性云何性有三異，不成相雜？ 釋曰：如八種觀色陰，亦應作八種觀餘四陰，乃至前四事亦應作八種觀。
攝大乘論釋卷第五
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