,是名因力。 知識力;三、正思惟力;四、依止力。 得福德、智慧二種資糧?此資糧以何次第修令得圓滿?有四種力:一、因力;二、善 言分別。多聞熏習依止為此法因。 釋曰:為離小乘多聞,故云大乘。顯非一生,於無窮生處,數習多聞熏習心相續 論曰:大乘多聞熏習相續, 釋曰:此問修何觀行人能入唯識觀。人是菩薩,觀行有四種力。菩薩者,何相善 論曰:何人能入應知相? 釋曰:意識覺觀思惟,但緣言分別,無別有義可緣,又必依名分別諸法,故言意 論曰:意言分別。 攝大乘論釋卷第七 能入人章第二 2 6 6 4 4